На протяжении двух десятилетий перед началом революционных действий в России (1905 год), Гиппиус пропагандирует сексуальное раскрепощение, называемое ею «крестом чувственности». Также выступает противницей «учащей Церкви», возглавляет «Религиозно-философские собрания» (1901–1904), на которых рассматривается программа «неохристианства».


Октябрьская революция 1917 года для Гиппиус была переломным моментом, к ней она относилась с непримиримой враждебностью. В одной критической статье Гиппиус было написано: «Россия погибает безвозвратно, и наступает власть Антихриста, а на руинах культуры бушует озверение». Неприятие революции заставило Зинаиду Николаевну порвать с теми, кто поддержал и принял революцию, а именно: с Брюсовым, Блоком, Белым. Гиппиус эмигрирует из России в Европу, и ее творческая активность постепенно затухает. В 1941 году умирает ее муж, и Гиппиус посвящает свое оставшееся время работе над его биографией; не окончив ее, она умирает в 1945 году в Париже.